ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਦਿਨ, ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਵਰੇ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਜਿਹਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਲ ਵਰੇ, ਯੂਵਕ ਵਰੇ ਤੇ ਮਹਿਲਾ ਵਰੇ ਤੋਂ ਤਾਂ ਜਾਣੂ ਹਨ। ਅਪਾਹਜ ਵਰਾ ਵੀ ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਇਸ ਵਰੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ […]
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਧੇਰੇ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ । 1962 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਡਾ: ਵਿਕਰਮ ਰਾਭਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਇਕ ਪੁਲਾੜ-ਖੱਜ ਕਮੇਟੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ । ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਖੇ ਤਿਵੇਂਦਰਮ ਨੇੜੇ ਉਪ-ਗ੍ਰਹਿ ਛੱਡਣ ਲਈ ਥੰਮਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਪਿਛੋਂ 1963 ਵਿਚ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਰਾਕਟਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ
ਕੁਦਰਤ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਪਰਾਣਾਪਣ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਵਾਂਪਨ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਲਟਦੀ ਹੈ। ਬਾਗ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਦਾ ਹੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲੈ ਲਓ । ਉਸ ਵਿਚ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ fਖੜੇ ਫੁੱਲ ਬੜੇ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਦਾ ਮਨ ਮੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਰਝਾ ਕੇ, ਭਾਣੈ ਹੋ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ
ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਰੋਗ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖ਼ੁਰਾਕ, ਹਵਾ, ਫਲ ਅਤੇ ਵਰਜ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ। ਇl ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਖੇਡਾਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਵਰਜ਼ਿਸ਼ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਰੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ ਬਖਸ਼ਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੇਡਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਦੂਰ ਕਰਨ
ਹਰ ਸਾਲ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਕਰਵਾਏ ਗਏ । ਇਸ ਸਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਟੂਰਨਾਮੱਟ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਵੀ ਭਾਈ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਆਈ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾ ਜਲੰਧਰ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜਿੰਨੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਜਿੱਤ ਕੇ ਸਾਡੇ ਵਾਲੀ ਥi ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੰਚ
ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਮਹਾਂ ਵਾਕ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਿਠਾਸ ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਹੀ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਤੇ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿਚ ਮਿਠਾਸ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੁਕ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹੀਆਂ ਹੋਰਨਾਂ ਤੁਕਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਫਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ- ਨਾਨਕ
‘ਨਾਨਕ ਦੁਖੀਆ ਸਭੁ ਸੰਸਾਰ’ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਉਚਾਰੀ ਹੋਈ ਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਕੌੜੀ ਸੱਚਾਈ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਹੌਸਲਾ ਨਾ ਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਤਕ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਚਾਰਦੇ ਹਾਂ । ਇੰਝ ਇਹ ਤਕ ਪੰਜਾਬੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਅਖਾਣ ਹੈ, ‘ਵਾਦੜੀਆਂ ਸਜਾਦੜੀਆਂ ਨਿਭਣ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਆਦਤਾਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਪੈ ਜਾਣ ੩i Rਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਉੱਘੇ ਕਲਾਕਾਰ – ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਤੁਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ- ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਨਾ ਆਦਤਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ,
ਇਸ ਤੁਕ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਨਿਮਰਤਾ ਇਕ ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਵੱਡਾ ਚਿੰਨ ਹੈ। ਇਸ ਤੁਕ ਵਿਚ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੱਕੜੀ ਦਾ ਪਾਸਾ ਉਹ ਹੀ ਭਾਰਾ ਮਿਥਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੀਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉੱਚੀ ਵਸਤੁ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੰਮਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਉਪਰੋਕਤ ਮਹਾਂਵਾਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜੋਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਮਣੀ ਰਚਨਾ ‘ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਉਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਕੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਣ .. ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੱਚਾ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਜੀਵ ਆਤਮਾ ਦੀ